智 海

　　茗山法师俗姓钱，名延龄，江苏省盐城市人，

　　出生于上个世纪的1914年(民国三年)。他自幼随母学佛，十九岁在家乡寺庙剃度出家，二十岁到镇江焦山定慧寺受具足戒，正遇上定慧寺开办焦山佛学院，茗山于当年秋天考入佛学院第一届，时为1933年。在佛学院学习三年后毕业，

　　1936年负笈武昌，考入太虚大师所设立的武昌世界佛学苑研究班深造。自从1980年以后，茗山老法师先后出国访问过香港、泰国、美国、台湾、斯里兰卡、新加坡、日本等国家和地区。

　　茗山法师佛学造诣高深，精诗文、擅书法，著有《茗山文集》行世。此外尚有《华严经普贤行愿品讲义》、 《弥勒上生经讲义》等流通。

　　茗山法师是一位德高望众、有修有证的得道高僧，也一位杰出的教育家、思想家，为佛教事业做出了突出的贡献。

　　茗山法师生前的弘法足迹遍及海内外，与许多高僧大德、名人志士以及文人墨客有着深厚的情谊与交往，在国内外的知名寺院、居士林讲经说法，影响很大，受到佛教信徒以及社会各界人士的高度崇拜和敬仰!特别值得一提的是他老人家的墨宝，更是影响广泛，茗老的字苍劲有力，笔锋自然，堪称一代知名书僧。

　　说起茗山法师，他与苏州的寒山寺也有一段因缘佳话：提起茗山法师与寒山寺，还得从寒山寺的法主和尚性空法师说起。

　　茗山法师与寒山寺缘于性空法师，民国时期性空法师曾经也在焦山读过书，

　　当时茗山法师已经毕业，在焦山佛学院教书，因此他就是性空法师的任课老师，确切一点来说，茗山法师与性空法师就是师生关系。他们还有另外一层关系：性空法师是东初法师的徒弟，而茗山法师是东初法师的法子，他们二人又同受教于大虚大师与东初法师门下，因此他们很谈得来，经常在茶余饭后一起讨论佛法、彼此交流，多年来他们之间的情谊非常深厚，来往更是密切。

　　茗山法师聪明好学、才识超群，受到过太虚大师的器重，在焦山升为方丈，性空法师后来也在苏州寒山寺任了方丈，就这样他们分别住持两处道场，但是他们的心一直都在一起，从来都没有分开过。他们之间的深情厚谊并没有因此拉远，反而更加深厚了。性空法师曾经多次前往焦山看望茗山法师，茗山法师也曾在百忙之中，来苏州看望性空法师。性空法师有一次因病住院了，茗山法师前来看望他，并握着他的手深情地说：“一切都是空的，待人处事都是无常的，要放下，不要计较谁长谁短，一切平等。”

　　1997年，在性空法师的主持下，巍峨的寒山寺“普明宝塔”终于落成，

　　宝塔落成后，性空法师为了纪念与庆贺这一盛事，特意邀请茗山法师前来寒山寺为信众讲经说法。茗山法师非常慈悲，接到性空法师的邀请后，不顾身体虚弱，于3月24日风尘朴朴来到寒山寺，25日在寒山寺“法堂”举行了为期六天的讲经法会，主讲经典是《观世音菩萨普门品》。1998年，茗山法师再次受邀来到寒山寺，

　　为苏州信徒讲解《佛遗教三经》，茗山法师讲得生动、具体，来寺听经的信徒受益匪浅，讲经现场每天都是座无虚席、人满为患。

　　茗山法师与寒山寺情意深厚，讲经之余茗山法师兴致勃勃，非常兴奋地亲笔书写了两幅墨宝赠与寒山寺。在此之前他也书写过两幅，这样加起来也就是四幅，寒山寺并将茗山法师的墨宝镶刻成碑刻、抱柱与匾额，并将原件存入寒山寺永久性档案。

　　其碑刻的内容是： “山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”落款是：性空法师嘱为碑廊书 一九九五年春茗山。

　　其抱柱楹联内容是： “众生觉悟当成佛，正法弘扬本在僧。”落款是一九九七年春茗山敬书。现立于寒山寺“法堂”门口的抱柱上。

　　一幅匾额是“罗汉堂”三个大字，落款是一九九三年春茗山。现悬挂在寒山寺“罗汉堂”的门额上。

　　另一幅匾额是“五观堂”三个字，落款是一九九七年春茗山。现悬挂在寒山寺斋堂的门额上。茗山法师的书法苍劲有力，笔锋藏而不露，为寒山寺增添了浓厚的佛教气息与氛围。每当我看到茗山法师那熟悉的字迹时，心里总是勾起我对茗山法师的无限怀念，眼前不时浮现出茗山法师那慈祥、和蔼而亲切的笑容。