衣钵寮

　　中共十七大会议以来，寒山寺积极组织佛教四众弟子认真学习党的宗教政策，学习佛教的基本教义，领会、理解十七大会议对宗教工作的基本方针。下面就寒山寺的社会功能浅谈佛教在促进和谐社会发展中发挥的一些积极作用。

　　认真学习十七大精神

　　党的十七大报告中明确提出：

　　“全面贯彻党的宗教工作基本方针，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。”这是对做好新形势下宗教工作的根本要求。对于我们积极主动做好新形势下的宗教工作具有十分重要的指导意义。我们必须认真学习、深刻领会，并在宗教工作中加以贯彻落实。党的十七大是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的会议，大会以中国特色社会主义为主题，明确了中国社会发展的前进方向。学习贯彻十七大精神，是全党和全国各族人民的首要政治任务，也是宗教界的头等大事。我们要继续认真学习，深入研究，真正把思想认识统一到中央精神上来，把意志和智慧凝聚到十七大提出的各项战略部署上来。特别是要通过学习，深刻把握十七大的主题，坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜，真诚拥护和自觉服从中国共产党的领导，坚定不移地走社会主义道路，努力为推进中国特色社会主义伟大事业贡献力量。总书记的讲话为宗教界指明了努力方向，充分体现了党和政府对宗教工作的高度重视，也是对宗教界的极大鞭策和鼓励。我们一定要增强爱国爱教的自觉性，不断加强自身建设，广泛团结信教群众，在促进经济社会发展中发挥积极作用，坚定地走与社会主义社会相适应的道路，为贯彻落实科学发展观，开创我国宗教包括佛教事业的新局面，为构建和谐社会作出新的更大的贡献。

　　贯彻落实十七大精神

　　1、如法如律。所谓如法，就是要坚持佛教的基本信仰契理应机地保持中国佛教传统与特色。原中国佛教协会会长赵朴初居士把中国佛教的传统与特色概括为“一种思想”和“三个传统”。

　　“一种思想”就是“人间佛教”的思想。基本内容包括五戒、十善、四摄、六度等。

　　“三个优良传统”是“农禅并重的传统”、注重“学术研究的传统”和“国际友好交流的传统”，我们今天讲要内强素质，外树形象，就是要践行朴老提出的“一种思想”和“三个传统”，自觉地以实现人间净土为己任，为经济社会发展作出佛教应有的贡献。

　　2、和睦和谐。所谓佛教的和睦和谐，大致包括四个层次的内涵：首先是佛教自身的和睦和谐，其次是佛教与其他宗教的和睦和谐。三是佛教与社会的和睦和谐，四是大陆佛教与海外佛教以及世界其他地区宗教的和睦和谐。佛教自身的和睦和谐，是实现佛教与其他三个方面和睦和谐的基础。佛教与其他宗教的和睦和谐，就是要“多元通和”互相尊重，共致和谐。佛教与社会的和睦和谐，就佛教来说，则要做到三条：一是爱国，二是守法，三是服务社会。大陆佛教与海外佛教以及世界其他地区佛教的和谐，则要在尊重、平等和包容的基础上，积极发扬佛教友好交流的优良传统，为推进祖国和平统一，维护世界和平做出佛教特有的贡献。

　　3、管理民主化。十七大报告要求“发展基层民主，保障人民享有更多更切实的民主权利”，对于中国佛教民主化管理思路，应该从佛教协会入手，到地方寺院或居士团体，形成有效管理机制，本着大众推荐，四众弟子共同参与的民主精神(佛教的民主精神叫羯磨制度，有二千五百多年的历史)，管理佛教事务。制度化建设是佛教民主化的基础，寒山寺一系列佛教管理规章制度应运而生，为规范和管理佛教事务，提供可操作性平台。主要内容有财务公开，建立寺务委员会，执事例会制度等。

　　4、宗教和谐理念的继承和发扬。宗教大都主张仁爱、慈善、和平，中国各宗教都蕴涵着丰富的和谐理念和传统。佛教倡导和谐、和平的思想，其核心理念是缘起、因果、平等、慈悲、中道、圆融等，对缓解当今世界矛盾有着积极的作用。道教关于和谐的思想包括了和谐、和睦、和平、和善、祥和、中和等含义，蕴涵着慈爱和同、和以处众、和衷共济、和而常通、政通人和、内和外顺等深刻的处事哲学、人生理念和“致太平”的社会理想。要进一步发掘中国各宗教关于和谐的理念，使中国各宗教更加自觉地建设和谐社会，促进社会和谐。

　　在和谐社会中发挥积极作用

　　“以文化弘扬佛教，以教育培养人才，以共修净化人心，以慈善服务社会。”是寒山寺工作指导思想。寒山寺做了以下工作。

　　1、以文化弘扬佛法。以“关爱人生、启迪心智、完善人格、服务社会”为宗旨，创办《寒山寺》杂志，开办通俗易懂、图文并茂、篇幅简明的《佛学园地》，向四众弟子解行佛学要义。充分发挥图书馆窗口的作用，向信众发送更多的简易通俗的佛教书籍，向更多的人们宣传佛教。图书馆充分借助计算机技术和图书馆管理软件来提升各项业务工作管理水平，使图书馆发展上新台阶，目前藏书3万多册。成立寒山寺文化研究院，圆满举办“传承文化和合人间”文化论坛，将寒山寺文化定义为：寒山寺文化是一种以寒山寺为区域形成，延续千余年并影响世界的，以佛教文化为主干的，以和合文化为核心的，以钟声诗韵为标饰的，并具有自然价值和人文价值的，历史意义和现实意义，物质形态和精神形态的寺院文化。通过文化研究和宣传，引导四众弟子和睦向善，为经济发展提供良好氛围。

　　2、以教育培养人才。佛教人才培养是百年大计。寒山寺坚持把佛教人才培养作为长期的战略任务，努力把书院办成一流的佛学院。寒山书院恪守明确的僧才培养目标，努力培养爱国爱教、遵纪守法、信仰纯正的佛教三类僧才：一是适应时代发展的现代化寺院管理人才；二是立志于佛学研究、阐扬佛法的弘法僧才；三是重在实践佛法的修持僧才。

　　3、以共修净化人心。开办居士培训班，成立青年学佛社。另外还经常举办讲经说法，禅净共修，皈依共修，慈善护生等活动。所有这些都是为了不断增强佛教在信众中的凝聚力、摄受力和感召力，让佛教成为大众心灵的加油站和栖息所。使人们了解佛教的真正精神，积极推动佛教各项慈善公益事业的开展，努力造就佛教慈善和社会公益事业的思想文化氛围，为社会的安定和谐服务。

　　4、以慈善服务社会。2004年4月28日，成立了寒山寺慈善中心。寒山寺慈善中心主要帮困对象是贫困尸、低保产、及大病困难产，从最初资助的200产，到现在资助800产。成立了爱心助学广场，每年都有来自市区(平江区、金阊区、沧浪区)的300名贫困学生接受了寒山寺助学广场的捐赠。另外在连云港建设希望小学，在宿迁建设特殊学校，在大丰建设聋哑学校，还意向对口支援四川地震灾区重建一所希望小学。另外还去养老院慰问孤寡老人，前往医院看望白血病女教师。第一时间通过苏州市宗教局和佛教协会向四川地震灾区捐助善款，举行“护国息灾祈祷法会”。等等。寒山寺不仅有物质慈善，更有精神慈善，临终关怀，社会养老，文化慈善等，目前正在筹备安养院。每年用于慈善事业数百万元。寒山寺慈善工作不断在探索新方法。目前慈善中心会员已有3000多名。但在实际运作中也发现一些问题，寺院是靠信众捐赠来开展慈善事业的，而有些企业虽有心行慈善，但在税收上却没有优惠政策的保护，客观上压制了他们的慈善积极性。能否参照国外某些做法，只要是慈善，不一定非要捐给红十字会，都可以享受减免税收的政策，这样就能提高他们的慈善积极性。

　　5、

　　“和平钟声到台湾”。近年来我省佛教组织在各级党委和政府的领导下，认真贯彻落实党的宗教工作基本方针、国务院《宗教事务条例》，在服务社会、促进和谐、依法开展宗教活动、对外友好交往及在招商引资等方面做了大量的工作，深受社会各界的赞誉和肯定。2007年9月9日，寒山寺和钟到台湾，在林口体育场举办盛大祈祷法会，对促进两岸和平、维护祖国统一起了积极作用。寒山寺钟作为国礼赠送2005年日本世博会。寒山寺作为城市名片，在配合苏州市政府对外招商工作中作了大量有益工作，特别是每年的听钟声活动，吸引大量海内外游客来苏，使苏州旅游淡季不淡，为苏州旅游带来可观的经济效益和社会效益，对提高苏州旅游形象，促进社会经济发展起了推动作用。

　　党的十七大报告明确提出，要发挥宗教界人土和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。这是我们党站在国家事业发展全局的高度对宗教工作提出的新要求。佛教信众多，对外联系广，信众中企业家多，不少寺院或处风景名胜区，或是文物保护单位，在促进经济社会发展中具有独特优势。我们佛教界要在党和政府宗教事务部门领导下，认真贯彻中央要求，充分发挥自身优势，勇于探索，大胆创新，在推动佛教界人士和信教群众积极参加经济社会建设、协助招商引资、发展宗教文化旅游、弘扬佛教优秀文化、兴办社会公益事业、建设和谐佛教和和谐社会等方面多想办法、多做工作、多做贡献。