石 霖
返程前，手机已没电。所有的牵绊，不得已都要放下。独自登上列车，从成都到郑州，一个昼夜轮回里，孤单是我唯一的盛宴。
火车穿过城市与村庄，穿过山涧，穿过荒原。我坐在窗前，无喜亦无忧，看长长的河流，看野外桐花半落，也看见一只鸟，安静地停在墓碑上。
我的面前，放着一杯可冲饮奶茶。是她送的，我不忍拆开包装。这么想，又觉得矫情，可我真是喜欢她，那样温婉而高洁的女子，又是庄严而慈悲的法师。
她是成都高山寺的主持，法名一晴。自幼体弱多病，三岁入了空门，方渐渐好了。这么说，我想起妙玉。“气质美如兰，才华阜比仙”，用来形容她，真真一点不为过。
知道一晴法师很久了。一位作家朋友采访高山寺归来，感慨不已：“要复兴那样一家寺院，谈何容易！真是难为她了，年纪轻轻，竟有如此悲心！”她的确年轻，刚过三十周岁。研究生毕业后，她可以留校任教，也可以到市中心的寺院常住，她却选择来到偏远的高山寺——一座在地震中严重毁坏的观音禅院。
我对重建寺院没有概念，却对一晴法师心生好奇。读过她的文章，文思灵动，悲心如月。我中红楼的毒颇深，从来偏爱女子，何况是这般脱俗高才的人儿？
五一时，朋友告知，高山寺正组织佛法班活动，若去倒是好时机。我便只身前往了，并不潇洒，手机上关怀或担忧的短信，自登车便不曾停止。
初见她，是在后山的瓦砾堆里。她身材娇小，穿着宽大的僧袍，正和工人商议事情。不便相扰，我正欲绕行，她却远远地合掌，微笑。心中一凛，似在哪里见过这般情景？忙点头问好，再转身急急离去，有些仓皇。对她，竟是心存敬畏。
寺院规模不大，却极雅致，飞檐交错，文竹相映。朋友说，能发展到此真不容易，一年前都是废墟，全凭法师和她仅有的一位弟子里外操劳！我点头道：“幸而已接近尾声，以后可尽享清闲了。”朋友看我一眼，深叹口气：“世人哪知她们的悲心？这才是开始啊！”
晚上，终于和法师聚在一处。谈及经历，她坦言，自幼随香港师公长大，性格孤僻，除了出家，似乎也无别路可走。我无声地笑了，黛玉、妙玉，哪个不是孤僻的性子？
问及寺院规划，她的弟子轻问：“师父，我来说吧？”她微笑着点头。她的弟子说，寺院建设困难重重，以后任务更加艰巨，但不管多难，她们都会坚持下去。以后要定期开办佛法班，同时发展慈善事业，援助贫困老人和儿童，还要开展义诊活动，带动当地形成良好的民风。说这些时，一晴法师安静地坐在旁边，手捻佛珠，偶尔做些补充。
我在寺里住了两天，由于工作的缘故，不得不提前离开，遂向一晴法师辞行。她知我乘车要一昼夜，再三叮嘱小心。整理好了行囊，临出寺院，又见她匆匆赶来，特地赠我一如意，还有一杯奶茶，并无多话，只说：“以后要常来啊！”我点头，再点头，心中满溢感动。
火车在轰隆中前行，我在听一首蒙语民间歌曲，《Ongmanibamai》，出自专辑《寂静的天空》。歌词并不懂，却极喜欢歌里意境。移目苍穹，云来了，又去了，雾霭漫漫，尘埃散尽，千百万年来，所有的一切都在改变，唯有虚空依然。人呢？在这缤纷多变的尘世间，什么是你永恒的守护？
这一世，注定是红尘中人，为情痴，为爱困，奔波劳碌是宿命。而在人生旅途中，庆幸认识了这么一个女子，她选择山居，守着清贫，守着晨钟暮鼓，只为实现心中的大愿。
有一天梦会醒
我的朋友杨伟云，是个将家庭视为一切的人。少年时，每当我们讨论人为什么活着，他的答案总是铿锵有力：“当然是为了亲人，让他们吃好住好玩好，每天都高高兴兴的，还有比这更重要的事情吗？”
我很欣赏他的答案，但我认为，认识自己也同样重要，人生在世，总要想明白自己是谁，为什么要在世间走一趟。杨伟云对此不屑一顾，他说我的问题太过虚无，与其在这上面浪费时间，不如想想做什么能赚钱，有了钱能为家人做些什么。他一向是个很实际的人。
可是，这次杨伟云受打击了，而且是沉重的打击。他的父亲过世了，心脏病突发，当时他在外地，甚至来不及见老人家最后一面。他刚刚二十七岁，才在城市稳住脚跟，还来不及报答养育之恩。这个大男人，事情过去两个多月了，仍不去上班。在家里，他不换衣服不刮胡子，只管闷头抽烟喝酒，醉了就又哭又笑对着空气说话。
伯母很担心，打电话联系到我，让我陪他出去走走。征求过他的意见后，我们决定去附近一家寺院。路上，一直反对我信佛的杨伟云问：“你说，人真的有轮回吗？”
我想了想，说：“一滴水凝结时叫冰，融化后是水，大量的水汇集后，便成江河湖海。这滴水可能被植物吸收，植物被动物吃掉，动物排泄或死亡后又被蒸发。水蒸发后，如悬浮在地面附近叫作雾，飞到天上便成云，遇到冷空气凝结降落，又被人们唤作雨……同样是一滴水，它在大自然中不停地循环往复。其实，在所有的生成与消亡中，它的实质永恒不灭，这就是水的轮回。”杨伟云若有所思。
不久到了寺院，寺里很安静，千年的银杏树又发出新芽，清静的莲花正含苞待放，空气中充满禅意的芬芳。转了一圈后，我们来到偏殿，那里有许多佛教典籍供游客阅读。殿内正放着音乐，杨伟云说想自己走走看看，我便去和旁边的一位法师说话。
半小时后我去寻他，发现他正在角落默默流泪。我走过去，他有些不好意思：“这首歌真好听，叫什么名字？”我仔细听了听，是柯佩磊的歌，名叫《有一天梦会醒》：
“世间红尘梦，几人能看透。漂泊轮回路，浮沉在梦中。
人生似梦，梦似人生，难分清。这场梦不知何年何月才苏醒。
六道轮回苦，佛陀最清楚。唯有离六道，才是得解脱。
心即是佛，佛即是心，得觉悟。这场梦唯有勤修佛法能觉醒。
有一天梦会醒，不再徘徊梦幻中。学佛之路有成果，这就是真解脱。
有一天梦会醒，不再轮回六道中。往生净土了生死，这才是真解脱。”
杨伟云呆立半晌，喃喃地说：“小时候我常梦见自己被遗弃，一个人流落在荒岛，看不到亲人，我便忍不住大哭。父亲会将我摇醒：‘孩子别怕，那不过是一场梦！’我于是醒来，许久才心安。现在父亲去得这么突然，我总以为是一场恶梦，真是人生如梦，梦如人生啊！想来这样的生生世世，除了饱受生老病死的苦，还有什么意义呢？”
不知什么时候，那位法师来到背后，他和蔼地说：“你错了，说人生如梦，是让人学会用无常的观点看世事。任何表象的东西，都是转瞬即逝的，只有人的本心不生不灭。像你们身处尘世中，要懂得随缘取舍，不必过度悲伤，也无需妄自菲薄。与人为善，勤修佛法，如此才能结下善缘。有朝一日跟随佛陀，去往净土了生死，才算真是从红尘梦中醒来。”
法师看他依然迷茫，便邀请我们参加晚课。晚课的内容是《地藏经》，法师先给我们讲了地藏菩萨本生事迹：地藏菩萨曾为孝女，她的母亲生前喜欢吃鱼子，犯了很多杀生罪。地藏菩萨知道母亲死后在地狱受苦，就卖掉家宅财产，恭敬供养，以诚孝心救得母亲脱离地狱。杨伟云听后眼圈红红的，轻声问：“在人间行孝，故去的人也能感应到，对吧？”法师点了点头。
整个晚课庄重而和谐，我们和僧众一起诵经拜佛。我不知杨伟云听懂了多少，但当他驻足凝眸佛像时，我看见他再次流了泪。慈悲的佛啊，愿他能尽早解开心中的结！
临走前，杨伟云的精神好了许多，准备近期回公司上班，还专程请了几本书，《金刚经》、《坛经》、《地藏经》等。他不再坚持自性很虚无了，打算好好读读经书，再继续跟我讨论人生的意义。
