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在第四届寒山寺文化论坛·国际和合文化大会情况报道
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在第四届寒山寺文化论坛·国际和合文化大会开幕式上的致辞

秋  爽

 20101113

各位领导、各位专家学者法师:

大家好!

 

今天,第四届寒山寺文化论坛·国际和合文化大会隆重开幕,我感到十分荣幸和高兴。在此,我谨向所有与会的领导、专家学者和法师,表示最热烈的欢迎和诚挚的敬意!

 

苏州寒山寺是一座有着一千五百年历史的文化古寺。新中国成立以来,特别是改革开放以来,寒山寺迎来了最为辉煌的时期。1980年,寒山寺被批准为首批全国重点开放寺院之一,成为吸引国内外游客的旅游热点和香客朝拜的圣地。从1979年到2009年,寒山寺连续举办了31届除夕听钟声迎新年活动,吸引了众多国内外游客,架起了中外友谊的桥梁。今年将举办第32届除夕听钟声活动,并将由香港凤凰卫视全球直播。1996年普明宝塔落成,结束了600年塔毁未修的历史。近年来,寒山寺还成立了寒山书院、文化研究院、禅意书画院、佛教图书馆、慈善中心、青年佛学社、寒山寺佛学网,培养僧才,弘法利生,救灾助学,济贫帮困。今年在苏州科技学院设立了寒山教育奖,奖励品学兼优的贫困生和优秀的青年教师。2008年,天下第一佛钟、中华第一诗碑建造落成,这是砺志铸魂之作,是寒山寺文化建设新的里程碑。最近,我们又建成了寒山子诗碑廊,寒山子313首诗每诗一碑;重建了“妙利宗风”石碑坊,并建成了崭新的和合大道。今天,寒山寺正以更加恢宏的襟怀和面貌,欢迎四海友人和八方来客。

 

寒山寺历史悠久,文化底蕴深厚,长期以来形成了丰富的文化内涵。寒山寺文化以佛教文化为主体,和合文化为核心,寒山拾得“和合二圣”为其文化形象代表。多年来,寒山寺秉持创新精神,传承和弘扬和合文化,已成功地举办了三届以“和合文化”为主题的文化论坛,在国内外学术界及社会各阶层产生了相当大的影响。

 

本次国际和合文化大会更是吸引了国内外众多知名专家学者参会,所收论文与参会人数规模均超过了往届。我衷心地感谢各位领导专家学者法师莅临盛会,感谢各位长期以来对寒山寺的关心和指导,并预祝第四届寒山寺文化论坛·国际和合文化大会取得圆满成功!

 

 

 

在第四届寒山寺文化论坛·国际和合文化大会

开幕式上的讲话

周向群

2010年11月13日



各位专家学者、法师,

各位嘉宾、朋友们:

 

    在银杏落黄、丹枫飘红的魅力季节,第四届寒山寺文化论坛·际和合文化大会隆重开幕了。在此,我代表苏州市委、市人大、市政府、市政协、预祝大会圆满成功,向与会的各位专家学者、法师、嘉宾朋友们致以亲切的问候。

 

   苏州市一座拥有2500多年历史的文化名城,自古就有鱼米之乡、园林之都、丝绸之府、工艺之市、人文之邦的美誉。“自古名山僧侣多”,与杭州共同媲美天堂的苏州,历来就是僧家住锡之地,高僧大德辈出,也是各地僧侣拜谒参访胜地。古有支谦、支遁、竺道生、寒山子等高僧,近有印光、弘一、巨赞等大德。历代文人墨客关于苏州古寺、古僧的诗文更添加了后人无限的遐想和神思。苏州的佛教文化也因此在苏州历史上留下了浓墨重彩的一笔,成为人文苏州的一个重要组成部分。

 

当前,苏州面对新的发展机遇和挑战,提出了“三区三城”建设新战略目标,就是要把苏州建设成科学发展的样板区、开发创新的先行区、城乡一体化的示范区,成为以现代经济为特征的高端产业城市、生态环境优美的最佳宜居城市、历史文化与现在文明相融的文化旅游城市。作为历史上曾经仅次于金陵古都的“第二佛教中心”苏州佛教历史上的辉煌是今天推动苏州“三区三城”建设不可或缺的宝贵人文资源。

 

多年来,苏州寒山寺始终坚持以寺院建设为载体,以文化建设为核心,加强与高校研究院搜哦的合作,深入挖掘和传承寺院独特的和合文化历史资源,大力开展佛教文化和优秀文化弘扬活动,连续成功举办三届寒山寺文化论坛,在社会上产生了积极而广泛的影响。这次论坛以“和合人间·和谐世界“为主题,在当前国际、国内社会发展都面临着大变革、大调整的关键时期,具有更加深远的意义。

 

中华文化是具有巨大包容性和强大凝聚力的“合文”文化。著名思想史家、台湾学者钱穆认为中国文化的伟大之处,在最能调和相互调剂。他说:“中国人常抱着一个天人合一的大理想,觉得外面一切异样的、新鲜的所见所得,都可融会协调,和凝为一。这是中国文化精神最主要的一个特征。”适应时代和社会发展,我们提出构建社会主义和谐社会,就是在总结中华名族传统和谐文化成果和现代文化成果基础上做出的科学决断。

 

今天,来自国外的专家学者和法师们以“和合”相聚一堂共同深入探究“和合”文化的真谛,不仅对推进和谐社会建设有着积极的文化意义,而且对增进不同宗教、文明间的对话交流,促进世界和合都有着巨大的理论价值。我们相信,以古寺钟声驰名中外的寒山寺,通过文化论坛这一新平台,将会在更广和更高层面续写千年古刹新辉煌,为传承苏州佛教文化,为发扬传统文化作出更大的贡献。

 

最后,衷心祝愿大会取得丰硕成果,祝各位与会嘉宾福慧双增,在苏州下美好的回忆,也为苏州留下美好的回忆。

谢谢。



在第四届寒山寺文化论坛·国际和合文化大会
闭幕式上的发言

姚炎祥

20101114

 

这次第四届寒山寺文化论坛·国际和合文化大会由苏州寒山寺、中国人民大学孔子研究院和苏州科技学院全球发展研究院共同举办,由寒山寺文化研究院承办。论坛于1113日上午开幕,开幕式上,寒山寺方丈秋爽、中国人民大学孔子研究院院长张立文、苏州科技学院院长陈志刚分别致词,苏州市委常委、统战部长周向群作了讲话。两天来进行了大会发言和分会场的论文交流。期间,13日晚上参观了重元寺。刚才又听了陆玉琳、罗时进两位教授分别汇报了两个分会场的论文交流情况。会后还要去参观寒山寺,明天还要去参观苏州山塘街、苏州工业园区。

 

论坛的主要工作已经结束。我的发言不是总结,只是介绍些论坛的情况并讲点看法。

 

1、这是一次高规格的国际和合文化论坛。我们这次论坛名为“第四届寒山寺文化论坛·国际和合文化大会”,我问了几位专家学者按照“国际和合文化大会”的要求,这次论坛合不合格?他们的回答是肯定的。这次出席论坛的国内外专家学者、法师150人,其中来自美国、加拿大、日本、韩国、泰国和中国台湾地区的学者有9名,而且专家学者规格高,国内外研究和合文化的权威学者、研究寒山子的权威学者、研究寒山寺文化的权威学者,聚集一堂是前所未有的。毫不含糊地说,这是一次高规格的国际和合文化论坛。

 

2、会议交流各抒己见,气氛热烈。论坛大会发言15人,分会场交流60多人,无论是大会,还是分会场交流,都是限时发言,只讲论文的思路和重点,多数情况都是主持人到时敲钟才不得不终止发言。发言中时有激烈争辩。一些学者概括这是一次既有“学术”,又有“研讨”的论坛。一位学者说,参加过几十次论坛,像这次论坛的学术气氛是少见的。整个论坛期间,不仅会上交流,会下切磋也十分活跃。

 

3、由于客观原因,论坛大会会场、开幕式、照相安排、会议就餐等,都有临时变动,为论坛的顺利进行带来不便。但由于应变及时,服务周到,整个论坛的进行还是顺利有序的。一些学者赋诗留言,抒发对论坛的怀念之情。

 

由于客观原因,原计划论坛的大会发言时间临时压缩1个小时,分会场的交流时间也减少1个小时,使得一些论文作者失去了发言机会。这是这次论坛的最大遗憾。

 

1、对这次论坛,寒山寺秋爽大和尚非常重视。他几次讲“论坛可以搞得大一点,搞得好一点,服务周到点”,还说“要尊重知识,尊重人才,中国的知识分子多数还不富裕,不要收会费,会议期间食宿免费,研究生、博士生可作一定的交通费补助”。我们就是按照这些要求来承办这次论坛的。有的与会者感慨地说,这可称“学术慈善”。

 

2、去年1129日,在北京中国人民大学,苏州寒山寺、中国人民大学孔子研究院和苏州科技学院全球发展研究院三个主办单位召开了筹备会议。经过协商,共同确定:

 

1)寒山寺以和合文化为主题,已成功举办三次论坛,为这次论坛举办打下了良好基础。这次论坛定名为“第四届寒山寺文化论坛·国际和合文化大会”。

 

2)论坛的主题为“和合人间·和谐世界”。选题范围为:和合文化研究,和合人间、和谐社会与和谐世界研究,儒释道与和合文化研究,寒山子与寒山寺文化研究。

 

3)论坛定于201011月中旬在苏州举办,规模100人—110人,并拟定了国外专家学者的邀请名单。

 

4)这次论坛委托寒山寺文化研究院承办。

 

3、论文征集。作为文化论坛,其论坛水平主要取决于论文的数量和质量。有一定数量和质量的论文,才会有高质量的论坛。因此,确保论文质量,是开好论坛的关键。根据前几次论坛的经验,我们对征集论文下了很大功夫。

 

1)今年的128日,通过寒山寺网站正式对外公布“第四届寒山寺文化论坛·国际和合文化大会征文启事”,对征集的论文提出了具体要求,特别说明应征论文要“观点明确、切合主题、遵守规范、杜绝抄袭”。许多网站转载了征文启事,有的学者还将这一征文启事发表在自己的博客上。对这些学者的热心帮助,我们表示衷心感谢!

 

(2)通过电话、信函和电子邮箱,还专门给比较熟悉的50多位专家学者、法师发出了撰写论文的邀请函。

 

(3)6月24 日,寒山寺举办了“纪念大休上人诞辰140周年学术研讨会”,会上,还邀请与会专家、法师为这次论坛撰写论文。

 

(4)在今年7月份,寒山寺文化研究院连续召开三次座谈会,邀请寒山寺文化研究院特聘研究员和苏州的文化学者30多人参加。与会者在座谈中,对办好这次国际论坛提出不少好的建议,同时都表示撰写论文,支持论坛的举办。

 

通过一系列的工作,这次论坛收到论文201篇。由基层单位组织的民间论坛,能收到这么多的论文,大大超出了我们预料。这说明国内外专家学者、法师对中华和合文化的研究有极高的积极性和热情,这也说明寒山寺有极大的吸引力和影响力。

 

4、论坛纪念品的准备。这次论坛的纪念品是一枚纯银纪念章。图案中的寒山拾得“和合二圣”像,是清代扬州八怪之一罗聘绘的写意画,这是民间流传很广、影响很大的“和合二圣”图像,极为珍贵。“和合二圣”图像,蕴含着祈福社会和谐与世界和平,蕴含着祈福所有论文作者和这次论坛参加者家庭和睦、生活美满。大家得到的这枚纯银纪念章,寒山寺仅定制了200枚,又都是寒山寺开过光的,是一件难得的珍贵礼品,有永久的纪念意义。

 

1、这次论坛收到论文201篇,收入论坛论文汇编的133篇,有百万字。其中和合文化研究21篇,和合人间、和谐社会与和谐世界研究17篇,儒释道与和合文化研究49篇,寒山子与寒山寺文化研究46篇。当然,大体上这是按照论文选题范围的分类划分,之间也会有交叉。这次论坛论文数量多,质量也是高的,凝聚了所有作者的心血,这是一笔宝贵的和合文化资源。会后将在现有《论文汇编》的基础上,根据会议的反映和论文修改的情况,进一步精选论文,正式出版。

 

2、这次论坛论文作者地域分布广,职业类别多。国外论文作者有美国、加拿大、日本、韩国、泰国等学者,中国的论文作者来自北京、上海、天津、重庆、河北、河南、湖北、湖南、广东、浙江、江西、安徽、山东、山西、陕西、甘肃、云南、贵州、内蒙、福建、黑龙江、吉林等22个省市(直辖市)以及中国的台湾地区。论文作者有研究机构的学者、高校的教授以及博士生、出版社杂志社的编辑、社会上的文化工作者、基层党政工作者、企业家、寺庙法师等。由于论文作者地域分布广、职业类别多,围绕和合文化,从不同的国家、不同地域,不同的方面、不同的层次展开研究,大大开阔了研究视野,这样的国际和合文化的交流,可能还是第一次,对推动中华和合文化的研究,对推动中华和合文化走向世界有极大的价值和积极的意义。

 

3、这次论坛的论文可谓“诸子百家”,见仁见智,展现了和合文化研究的新成果。就我个人的认识,有众多研究成果印象颇深。比如,中国人民大学孔子研究院院长张立文教授在开幕式上所作的《和合与对话》的发言,进一步阐释了和合的意蕴, “所谓和合,是指自然、社会、人际、心灵、文明中诸多形相、无形相的互相冲突、融合,与在冲突、融合的动态变易过程中诸多形相、无形相和合为新结构方式、新事物、新生命的总和。和合学是指研究在自然、社会、人际、人自身心灵及不同文明中存在的和合现象,并以和合的义理为依归,以及既涵摄又度越冲突、融合的学问。”并概括出和合所体现的五大精神:一是人道精神,二是差分精神,三是包容精神,四是生生精神,五是和爱精神。又比如一些专家对和合学的解读,对和合学创立过程的研究,对日本、韩国以及西方和合学的介绍,开阔了研究视野,拓展和深化了和合学的研究;又比如对和合人间、和谐社会与和谐世界的研究,有一些论文围绕佛教与和谐社会建设进行了深入的研究,特别是有的论文对中国当前和谐社会建设中的突出矛盾进行了具体分析,并提出缓和矛盾的建议,很有现实意义;又比如对儒释道与和合文化研究,更是百花齐放,有《周易》、《论语》、《道德经》等经典论著与和合文化研究,有齐鲁文化、燕赵文化、吴文化等地域文化与和合文化的研究,有孔子、墨子、曾子、董仲舒、魏了翁、王阳明以及费孝通等历史文化名人与和合文化的研究,这些研究视野广阔,内容丰富,甚为精彩;又比如有的把寒山诗划分为主流诗、通俗诗、宗教诗三个世界,强调寒山诗中也有符合唐代主流诗标准的诗篇,这很有新意。有的对寒山诗的和合思想和生态文化的研究,是寒山诗研究新的拓展。有的通过对寒山子研究现状的分析和对存在不足的反思,对寒山子未来研究提出了新的思路。有的对上世纪寒山在美国热的评价,提出了与以往学者研究的不同看法。对寒山寺文化的研究,更为丰富和深化,提出了“和合禅”的概念,提出了寒山寺为“和合祖庭”的概念。应该说,这次论坛是和合文化研究成果展示与交流的盛会,是一次以文会友的国际盛会。

 

2007年11月26日,以“传承文化·和合人间”为主题,举办首届寒山寺文化论坛;2008年12月29至31日,以“和合人间·和谐社会”为主题,举办第二届寒山寺文化论坛;2009年9月19至20日,以“慈善人间·和谐社会”为主题,举办第三届寒山寺文化论坛。这三次以和合文化为主题的寒山寺文化论坛,在学术界、佛教界、社会上产生了很大影响。这次以“和合人间·和谐世界”为主题的“第四届寒山寺文化论坛·国际和合文化大会”,从两天论坛活动的情况看,大家还是比较满意的。这次论坛将会产生更大的影响。和合文化是中华文化的精髓,是寒山寺文化的核心,是世界文明对话的最佳选择。和合文化体现了人类和爱的精神,具有强大的包容性、凝聚力和生命力,不仅对推进当前我国和谐社会建设和传统文化走向世界有着积极意义,而且对增进不同国家、种族、宗教、文明之间的交流对话、理解沟通,促进世界和平发展有一定现实意义。今后,我们的思路是:

 

1、以“和合文化”为主题,有计划的分专题举办寒山寺文化论坛。比如,以“众缘和合”、“心灵和合”、“生态人间”、“社区和谐”、“老年慈善”等为专题。这样的论坛针对性强,容易深入,同时规模小些,也较好组织,较能长期坚持。

 

2、寒山寺文化研究要更多地同苏州文化研究相结合。苏州是历史文化名城,有2500多年的历史,又是一座有活力的新型城市,环境优美,经济发达,文化底蕴深厚。这里是佛教圣地,有园林、昆曲等世界文化遗产,有众多的历史文化名人,与其他地区相比较,苏州文化中蕴含的和合精神似乎更为突出,更为深刻,更为大众化。正是苏州这块和合大地,孕育出了和合圣地寒山寺,使寒山拾得“和合二圣”落户苏州。苏州有丰富的和合文化资源,因此,寒山寺文化的研究,要自觉地同苏州文化相结合,要同苏州的文化机构、有关学会联合举办寒山寺文化论坛,把寒山寺文化研究更多地融入苏州文化研究,为苏州文化的大繁荣、大发展作出更多的贡献。

 

3、寒山寺文化研究在坚持和合文化为主题的同时,要拓展、融合多种文化的研究,使寒山寺文化的研究更为丰富多彩。这样,和合文化的研究,才能得到更多的滋养,创造出更加辉煌的前景。

 

我们希望更多地得到各位专家学者、法师的支持,进一步加强联系和合作,使寒山寺文化研究有更大的创造性和生命力。