远 尘

　　佛经云：种如是因，得如是果。在人与人相处时，如果你对他人总是怀有善的念头，那么你终将得到善意的回报；如果你对他人怀有恶意，那么恶念结出的必定是苦果，有时甚至会是加倍的恶果。

　　曾经有两位关系很好的信徒结伴前往遥远的圣山去朝圣。当圣者见到两位如此虔诚的信徒风尘仆仆地来到圣山时，非常感动，于是告诉他们说： “我要满足你们一个心愿。你们当中一个人先许愿，他的愿望就会马上实现；而第二个人就不要许愿了，因为他可以得到这个愿望的两倍。”

　　这时，一位信徒在心里打起了小算盘：“太好了，我知道自己最需要什么，。但是我不能先许愿， 他凭什么得到愿望的两倍?!”

　　另一个信徒也暗自思忖： “要坚持住，一定要让他先许愿!”

　　于是，两位信徒先是相互谦让，接着开始推来推去，最后竟发展成恶语相向，拳脚相加了。

　　其中吃了亏的那个信徒就把心一横，狠心地说道： “好，我先许愿!我希望我的一只眼睛瞎掉!”

　　很快，他的眼睛瞎掉了，而他的伙伴立即瞎掉了两只眼睛。

　　这位吃亏的教徒发一恶愿，不仅害了别人，也害了他自己，实在是得不偿失。

　　在佛教典籍中，也有很多因恶念产生苦报的事例。

　　很久以前，有一个樵夫入山砍柴，不知不觉间天色已晚，他便匆忙收拾起工具，直奔归路。可是下起了大雨，樵夫便迷失了道路，在万分焦急中，他东奔西走，寻觅避雨的地方。结果无意中走入一个山洞中，环顾一看，一只大熊，正卧睡在角落里，樵夫吓得浑身颤栗!但是天已经黑了，外面又下着大雨，樵夫已经无处可去，只好僵立在原地不动。

　　那只大熊并没有伤害樵夫，相反对他很友善，一点也没有害他的样子。因此，樵夫感到不那么害怕了，当晚，他就在那里住了下来。

　　可是大雨连绵不断地下了几天，这期间大熊就像人一样，常以许多甘果等供养着樵夫。

　　雨停了之后，大熊把椎夫带出石洞外，指示他出路。在分别时，大熊连连对樵夫叩头，像是有什么事要拜托的样子，樵夫也像懂得它的心事一样，抚摸着大熊安慰道：“你是怕我把你的住地告诉别人吗?你放心，你救了我，我一定不会把这个山洞告诉给别人的!”

　　大熊欣然点头，表示安心感谢的样子。

　　谁知道樵夫走出山路没多远，就遇到一个手持弓箭的猎人，那猎人询问樵大道：“你从什么地方来， 可曾看见有什么野兽?”

　　樵夫说： “是的，我看见一只大熊，但是他有恩于我，我不能告诉你大熊住在哪里。”

　　猎人听了这话就说： “你是人类，它是畜类，你应该和人相亲，为什么要去庇护一只大熊呢?你应当告诉我它的住处，这样有了财利，我才会和你共分呀!”

　　樵夫一听到有利可图，眼前一亮，动了贪念，便把大熊的住地告诉了猎人。

　　猎人随即依照樵夫的指示，直奔前去，不一会就将大熊捉住杀了，然后分了许多熊肉要给樵夫。

　　正当樵夫伸手要取熊肉时，忽然，两只手臂都断落在地。

　　猎人见状，万分惊恐，忙问道： “你有什么罪过，怎么会受到这样的报应?”

　　樵夫含泪哀泣道： “这只熊看待我如同慈父亲子，我今忘恩负义，出卖了它，才遭受这种罪报。”

　　樵夫受恩于大熊，不知感恩图报，反而过河拆桥，加害于大熊，最终遭到手臂断落的恶报，这真是他自食其果啊。

　　在日常生活中，为人要心存一念善心，多为别人着想，多帮助那些需要帮助的人。同时，还应当知恩图报。这样的人生才会结出善的果报。假使一味地为贪念所蒙蔽，心生恶念，到头来只会自食其果，追悔莫及，我辈现世学佛者，岂不应当慎之又慎。