演 海
下了晚自习，洗漱完毕，躺在床上，我总会习惯性地从枕边取出一本《寒山寺》，细细品读一翻，带着一份感恩与欢喜入睡。
转眼间，
《寒山寺》迎来了她五岁的生日。她陪伴我走过了三年的读书生涯。自来北京读书以后，只有寒暑假才能回我的母寺苏州寒山寺探亲。上课修学之余，心中总是惦记着母寺的一人一事，一花一草。
《寒山寺》成了沟通我与母寺之间的一座桥。
手捧《寒山寺》，品读里面的每一篇文章，欣赏每一张图片，我的内心深处总会涌起一股暖流，一股感恩的暖流。感恩《寒山寺》丰富了我的修学生活，指引了我前进的方向，圆满了我的学佛人生。
《寒山寺》的创刊宗旨是“关爱人生、启迪心智、弘扬佛教文化、构建和谐社会。”我想，如果我们每个人能心存感恩，以一颗感恩的心去关爱世人，社会必将平安和睦。作为佛弟子，如果我们能以一颗感恩的心，去弘扬佛教文化，开启人们的心智，我相信，和谐社会必将成为现实。
如果我们时时能以感恩的心来看这个世间，就会觉得这个世间很可爱、很富有!即使只是树上小鸟的吟唱，路旁花朵的芬芳，也会令你感到心旷神怡。我们感恩众生供我所需，感恩自然界、太阳供我光明与温暖，感恩空气供我呼吸，感恩花草树木供我赏悦。
我们应该知恩图报。——个刁；懂得感恩的人，即使家财万贯，仍然是个贫穷的人。懂得知恩报恩，才是天下最富有的人。古人云：
“喝水不忘掘井人”。乌鸦尚且知道反哺，羔羊也懂得跪乳，生为万物之灵的人类怎能不知感恩图报呢?我们应该心存感恩，懂得回馈社会。心存感恩的人，才能知福、惜福。感恩实在是人类最珍贵的美德。
别人施给我们一滴水，我们要当作是一碗水。修行人要永远知足，永远怀有一颗感恩的心。佛教倡导培植三种福田，其中之一就是恩田。对我们有恩的人，我们要知恩报恩，怀着一颗感恩心，来报答他们的恩情。佛经记载：一个人能孝敬他的父母，此人功德最大。因此，一个修学佛道的人如果在家里连孝敬、供养、报答父母养育之恩都做不到的话，就不是真佛子。
感恩与报恩是佛教修行的重要内容，也是中国传统儒学所积极倡导的人生修养准则。 “滴水之恩，当涌泉相报”、 “知恩图报”，是我们的古老祖训。
“愿以此功德，普及于一切；上报四重恩，下济三途苦”，是佛陀的教诲。在人们普遍地被焦虑、抱怨、急躁、恐慌、抑郁等不良情绪深深困扰的当今社会，挖掘和弘扬传统佛教文化中关于“知恩报恩”的优良传统，对医治人们的所谓“现代病”或“都市病”，具有重大的启发意义。
感恩与报恩的思想植根于佛教的缘起理论。 “缘”，是指事物和现象所产生的条件。 “起”，即是生起。
“缘起”是指万事万物都是依赖各种因缘条件而生起。佛教缘起说认为，世界上万事万物的生灭变迁皆是由因缘条件所决定的。缘聚则生，缘散则灭。 《杂阿含经》卷十二记载：
“此有故彼有，此生故彼生：此无故彼无，此灭故彼灭。”世界上的所有事物和现象无不都处在普遍的因果联系之中，彼此间相互依存，相互作用，互为因果。缘起理论是全部佛理的基石和核心。
根据缘起理论，人与自然、人与社会、人与佛之间，都是相互依存、一体不二的关系。这就是佛教所说的“依正不二、自他不二、生佛不二”的思想。我们每个人过去业因所感得的身心叫做“正报”，也即我们生命的主体；我们身心所依托的山河大地、国家社会叫做“依报”，也即我们所赖以生存的环境。
“依正不二”就是指人与外部环境是相互依存、一体不二的。同样，
自己与他人、众生与佛之间的关系也是如此。在吾人修行中，正确体认这些关系，是完善自我人格、成就佛格的关键。那么，怎样做才符合依正不二、自他不二、生佛不二的要求呢?答案就是知恩、报恩。
如果我们每时每刻都能以感恩的心对待大自然，对待这个养育我们的地球，对待与我们人类自身生命休戚相关的山河大地、林木花草乃至空气、水等等，我们就会自觉地像保护自己的眼睛一样，保护我们赖以生存的环境。我们每个人都应该认识到，我们任何生命个体的生存都离不开各行各业人的辛苦劳动。因此，任何个体离开社会都将无法生存，更谈不上个体生命的完善。这就决定了任何人都不可能仅仅独善其身。要追求个体生命的完善，必须积极促进他人乃至全人类的共同完善，将个人生命的完善建立在人类社会的共同进步与发展之中。这样，我们就能常怀感恩之心，减少人与人之间的疏远、隔膜、欺骗和仇恨。友爱、互助、包容和欢笑将溢满人间。
心怀感恩，只是开始，更重要的是把感恩之心切实落实到我们的日常生活中，贯彻到具体的实践中。知恩报恩，重在实践。报众生恩，不仅包括人与人之间的相互依存关系，还包括无始劫以来个体与众生之间存在过的亲缘关系。因此，我们应该将一切众生看作自己的亲人，时刻想着报答亲人的恩情。
报众生恩还包含一切动物。按照佛教的轮回理论，包括动物在内的一切众生在过去生中与我们互为六亲眷属，只是现在世，由于业力果报的不同，而躯形有别。佛教认为，一切众生悉有佛性。在佛性上，人与动物是平等无二的。因此，佛教提倡戒杀、放生、素食，庄严国土，利乐有情。
报国土恩，又称报国家恩。国土培育了我们，国家养育了我们。我们应时刻热爱国家，热爱故土。弘一大师身体力行“报国不忘念佛，念佛不忘报国。”我们更应该效法古贤，做一个爱国爱教的佛教徒。
报父母恩，又称报师长恩。父母生养了我们，恩重如山。师长教育我们读书和做人的道理，使我们成为对社会有用的人。这种恩情我们应该永远铭记于心，努力报答。
报三宝恩，就是报答佛、法、僧三宝的恩德。佛是人天导师。法是真理，是我们修习的宝藏。僧是住持佛法的代表，是弘扬佛教真理的使者。三宝对佛教徒来说，就是指路的明灯，是生命中不可或缺的阳光、雨露。因此，每个佛教徒都应念念不忘报答三宝之恩。
心怀感恩，能为人间的悲凉镀上一抹暖色；心怀感恩，能为社会的和谐奏响同一首乐曲；心怀感恩，能为自己、为别人预约心灵的春天。
心怀感恩，才能快乐地生活，才能勤奋地工作，才能真诚地面对，才能热情地给予，才能坦然地接受，才能在感恩的世界里，纯洁灵魂、升华境界、博大胸襟、包容万物。
心怀感恩，让我们以健康的心态，真情地投入，真诚地面对生活、面对世界、面对人生，通过心与心的交流，情感与情感的共振，信任与信任的融会，鸣奏一曲感恩世界的美妙的乐章，让感恩的心花绽放，让感恩的果实丰满殷实，让感恩的世界里始终洋溢一股股清新淡雅的歌声。
心怀感恩，让我们永远铭记知恩报恩，以感恩的心去弘扬佛法，以报恩的心去报效祖国。在感恩中修行，在修行中感恩，我们就会拥有道德的、有意义的人生。
心怀感恩，让我们在各自的岗位上，用相同的感恩之心去启迪大众的智慧，去净化人们的心灵，去和谐我们的社会，去祈祷人类世界永久的和平!
《寒山寺》，感恩您，今以心香一瓣，送给您我虔诚的祝福。
