严振非

　　南宋陈岩肖，浙江金华东阳人，亁道四年（1168）任台州知府。陈岩肖著有《庚溪诗话》，后人说此书“具有矩矱”，即对前人诗评有规矩法度，用今天的话是客观真实，不带个人成见。此书有一则寒山寺钟声的考论，运用唐代史料记载，证实钟声在夜间敲响，并指出宋代大文学家欧阳修之错。

　　此文开头：“姑苏枫桥寺，唐张继留诗曰：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，半夜钟声到客船。”说明宋代寒山寺已更名枫桥寺，“夜半钟声”也更改成“半夜钟声”，或两者均可。但是北宋欧阳修《六一诗话》（共有28条，此书是历史最早诗话）其中一条说“句则佳矣，奈半夜非鸣钟时”，陈岩肖不服说：“然余昔姑苏，每三鼓尽四鼓初，即诸寺皆鸣，自唐时已然也。”用自己亲闻钟声，修正欧阳修晚年退居汝阳时所著《六一诗话》凭想象结论。陈岩肖再用唐人史料记载加以佐证。如于鹄[1]诗：“定知别后家中伴，遥听维山半夜钟。”白居易诗：“新秋松影下，半夜钟声后。”温庭筠诗：“悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。”皇甫冉[2]诗《秋夜宿严维宅》：“昔闻开元寺，门向会稽峰。君住东湖上，清风继日踪。秋深临水月，夜半隔山钟。”陈羽[3]诗《梓州与温商夜别》：“迎风骚屑千家雪，隔水悠扬午夜钟。”

　　陈岩肖认为，唐代五位著名诗人都有“半夜钟”之句，并非张继一人有感而发；也不是张继之后诸位诗人沿用半夜钟声，而这钟声除寒山寺外各地也有寺院在半夜鸣钟。此文最后说：“岂诗人承袭用此语耶？抑他处亦如姑苏半夜鸣钟耶？”

　　注　释：

　　[1]于鹄：唐大历、贞元间人，隐居汉阳。

　　[2]皇甫冉：丹阳人，唐天宝进士，官至右辅阙。

　　[3]陈羽：唐中叶江东人。