9月19日，和合文化研究院王海男老师为“一日禅”学员讲授“寒山拾得和合造像巡礼”。老师用幽默诙谐的讲课方式，让大家重新真正的认识到和合二圣寒山与拾得。下午，学员们走进禅堂，跑香、坐禅，通过禅修放下内心的杂念，让心灵回归平静。

王海男老师讲座

雍正与和合二圣

和合文化是中国传统文化的重要组成部分。从雍正封圣，“寒山敕封妙觉普度和圣大士”、“拾得敕封圆觉慈度合圣大士”起，寒山拾得便成为了和合文化的形象代表。

历史发展

和合二圣造像的历史发展，是从“丰干饶舌”，寒山、拾得离寺后开始的。他们隐去不久，国清寺就有了他们的造像。晚唐五代的贯休曾绘有寒山拾得像。南宋诗人吕本中《观宁子仪所藏<维摩寒山拾得唐画>歌》，其中有：“君不见，寒山子。蓬头垢面何所似？戏拈拄杖唤拾公，似是同游国清寺。”

和合二圣的造像能学到什么？

1、欢乐  

人物表情、体态从宋代到当代，由冷峻到欢乐的发展。

2、吉祥

从书、扫帚到荷花、礼盒、蝙蝠、喜鹊、金蟾等，佛教意味渐淡，生活气息愈浓。

3、和悅

无论是两个人之间，还是他们传递给参观者的，都是一种和乐喜悦之情。表现了人与人之间融洽的关系，如果看《四睡图》的话，老虎都可以和悦的。

4、喜庆

和合二圣的造像，大多是彩绘，表现喜庆的一面，民间多祝寿、贺喜之用。

5、自由自在

寒山拾得或处于山林之中，或者就不要背景了，完全是两个人的世界，任意潇洒，独与天地往来。嬉笑由我，无拘无束。

6、天真童趣

寒山拾得更多的是被禅宗画师接受，体现禅宗的心无挂碍，身外无物的思想。禅宗讲究明心见性，直指本心，所以绘画上更多地表现了人性的天真的一面。后来向儿童倾向发展，有其内在逻辑的。

禅修

下午，学员们在禅堂跟随师父们一起跑香、坐禅，禅堂师父为大家开示禅堂规约，以及禅门要义。

“坐禅”，又称禅修、禅定、静坐、打坐及“结跏趺坐”，相传由古印度高僧菩提达摩传到我国。打坐是佛教中最基本的修炼方法，“坐禅”不仅可养身延寿，更主要的还可增智开慧，早在两千多年前的释迦牟尼佛，即是在菩提树下静坐而悟道，证得一切种智、成就无上正觉，并提出“戒为定基”、“定慧双修”的法道。

坐见本性，起不觅法，动静之间，一心无异，是名真坐禅也。

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