行乞前秋爽大和尚带领众僧众、居士念经祈福国泰民安
秋爽大和尚念经回向法界一切众生共植福慧
慕名而来的四海信众
祈福现场
在秋爽大和尚的带领下，全体僧众鱼贯而出，托钵而行，场面庄严而壮观
2011年5月10日（农历四月初八），是释迦牟尼佛诞辰日，也是佛教最重要的传统节日。佛教圣地，中国十大名寺之一，姑苏寒山寺隆重举办托钵行乞祈福大法会。上午11点30分，法会正式开始，由寒山寺方丈秋爽大和尚亲自主法。
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沿途百姓供养僧宝
沿途百姓供养僧宝
沿途百姓供养僧宝
壮观的托钵队伍
壮观的托钵队伍
在上供圆满后，大众徒步经行，双手托钵，诵持圣号，一路出大殿、由正门沿右行，路上，寒山寺素斋馆为近二百余僧众和随喜同行的居士供养，不时也有居士来随喜供养。
共计108人余人身穿黄色海青，搭七衣覆肩，捧钵于身前，在寒山寺方丈秋爽大和尚的带领下，威仪上路，托钵摄众，言教佛法，感动了沿街数万群众，成为古城苏州最壮观的佛教景观。
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沿途百姓供养僧宝
由僧众、居士、信众组成的托钵队伍绵延数百米
托钵行乞的众僧众
壮观的托钵队伍
壮观的托钵队伍
全程约2公里。108余人的托钵队伍步履稳健，缓缓行进，绵延数百米，场面蔚为壮观。俗话说：一钵千家饭。今天的苏州市民对这句话应该有了更直观真切的认识。托钵途中，举目尽是纯朴且乐于结缘的苏州百姓。当秋爽大和尚率众走出寒山寺时，托钵队伍马上就被热情的市民团团围住，大家各种食物，投向僧人身前的钵具。在投钵的人群中，不乏抱着幼子的父母、白发苍苍的老人、满脸稚气的学生，更有闻讯而来的各地佛教居士。
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壮观的托钵队伍
途经世界上最大的佛钟
寒山寺大钟、大碑
行乞法会现场
秋爽大和尚
佛制比丘，三衣一钵。比丘，指已受具足戒的男性，比丘一词，是梵语的译音，意译“乞士”，意思是上从诸佛乞法，下就俗人乞食。钵是出家僧人必备之物，为比丘十八物之一。佛教认为，出家人的生活就是从托钵行乞开始的，一个僧人若不托钵就不能成为一个真正的出家人。即带领新戒比丘（比丘尼）众托钵乞食，感受一个出家僧人应有的责任和胸怀。
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秋爽大和尚主持法会
托钵僧人参加祈福法会
秋爽大和尚启念托钹法语
祈福法会现场
秋爽大和尚主持法会
最后在寒山寺大钟楼和大碑之间的广场过斋。秋爽大和尚在僧众应供后振锡杖、开示“一钵千家饭，孤僧万里游；为了生死事，乞化度春秋。”
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托钵僧人在品尝“托钵乞食”来的粗茶淡饭
秋爽大和尚所到之处皆法喜充满
古德以为乞食有种种利益，如：破我慢、易养易满、知足知量、摄受众生、对众生起平等心等。因此，如法托钵的清净善业是三宝住世的表显，是对世间的一大功德。许多新戒僧人在托钵途中都流下了感动的泪水。他们说，虽然钵的实际重量不大，但感觉却沉甸甸的，拿钵的手都在颤抖，实在太感动了。同时他们也深感十方信众布施的虔心，都表示今后会对每一分钱每一粒米都更加珍惜。这是新戒们从未有过的神圣体验，也是苏州城百姓从未有过的宗教感受。
行脚源自2500多年前的印度佛教传统，其意义之一是方便修道，二为福利世人。
(责任编辑 悟 明)
