常胜

　　人生一世，电光石火，浮云流水之间。我掉入娑婆二十年，蒙尘累劫，而加入寒山寺青年佛学社正式开始皈依学佛，却还不满两个月。廿年光阴旋踵即逝，回首前尘，始觉因缘之不可思议，寒山一程，杳杳如梦。

　　最初留心佛教，是在去年。我主修园林专业，而苏州古典园林之品题常有佛家禅意，譬如留园之“闻木樨香”、

　　“亦不二”，怡园之“面壁”等等。由这些园林中的佛教公案典故开始，我阅读了一些佛学书籍，约有半年，

　　自认为了解一二，便萌生了学佛的想法，只苦于没有机会，便报名参加佛教夏令营，也没有成功，便独自郁郁。后来得知寒山寺及西园寺皆有专门针对青年人的学佛社团，内心不胜欣喜，遂报名参加寒山寺青年佛学社。国庆期间第一次参加佛学社共修活动，便适逢皈依法会报名，我的慕道向佛之夙愿，终得如愿以偿。

　　我长在西北，

　　自幼个性内向，儿时接触到《菜根谭》，便一心只想作个隐士。再者父亲喜游历，我也有幸随其遍游名山大川，那时只恨自己不是男儿之身，不能仗剑远游，泛舟东海，放马戈壁，于是年岁日增，隐心亦然。后来我投考苏大园林专业，只想从此寄情山水，门掩红尘，啸傲泉石。两年以来，栖迟园林、耽溺昆曲，

　　“多为无益之事，以遣有涯之身”，活在自己虚构的精神世界里，谁知纵然可以一时忘情，回头却只看见空虚。迷茫之际，我忽而又从园林的角落里看见了佛法的影子，如获宝筏，如饮醍醐，也由此走上了知佛信佛的道路。

　　《枫桥夜泊》埋藏了我对姑苏城许多的情感，也种下了我以后来寒山寺的因。苏州佛法昌隆，宝刹嵯峨，圣贤济济。而我在苏州第一次见到出家人，听到钟声，却是在寒山寺。我那时尚不信佛，但那僧人衣袂飘然的身影，寺院幽旷渺远的梵音，却成了我至今也不能了却的思慕。业业相引，因果辗转，甚是奇妙，我也不知道怎么就被带到了佛陀座下。以前跟父亲去普陀山的时候，看见海岸牌坊上“同登彼岸”四个字，内心曾经涌起过微妙的感动；去庐山回来的路上，无意间闯进一座寺院，学佛后得知这便是净宗祖庭东林寺；灵隐寺遇佛，望见像设庄严，一时间汗毛直竖，血流倒充：雨游西湖至马一浮故居，水光山影，不禁流连徜徉，后来方知弘一大师受马先生点化出家也正在此处。如此因缘，难以尽述，直至心系寒山寺，稽首皈依，往事顾不得，来日尚可追，今生得为佛子，幸甚至哉!

　　过去的我刚强骄慢，断不能想象有朝一日自己会于莲花座下头面顶礼，而这世间最不可信者，莫过于一个“我”字，执着于一己的有限知见，奉为真理，是愚浊凡夫所为，孰不知种种人我对待之外，尚有一个虚空大明的世界。大地山河，梦幻泡影，一声佛号，当下彼岸。五浊恶世，蜉蝣耀羽，斯有何欢?

　　“死”字当头，无常随到，斯有何乐?唯如印祖所言“随忙随闲，不离弥陀名号。顺境逆境，不忘往生西方。”方是解脱正途。何况末法众生，宿障深重，非念佛法门不能横截生死，超拔三界。我在一篇鲜为人知的清代园林重修记里发现这样的文字，寥寥数语，曾经鼓励过我学佛的信心，兹录如下，与有缘人共勉，

　　“夫惟心浊故土浊，心净故土净，彼不信有净土者是不信有净心也；不信净心者，其可谓之丧心者矣。”

　　“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”，佛学社是一个感恩的世界，社友师兄都是轮回道上的旧相知，我有幸在此皈依修学，得沐法乳，想到自己过去曾经生活的那个名叫“我”的小小世界，惭愧难当，而自己又好高骛远，信愿不坚，怠惰浮躁，惭愧之上更添惭愧。今后更该好好珍惜这一段学佛因缘，厌此不净之身，抱定一心，向真理去追，向净土去求，直至萝染入山，专修净业，与诸位同修乃至一切有情众生同聚弥陀极乐莲邦，共结西方清净法缘!

　　真羡慕、醉心于寒山子祖师的诗句，其无我忘机、于平常心中见道的境界，真令人向往。于寒山寺中吟咏寒山子的诗句，当别有洞天。兹录如下，与同修共勉：

　　杳杳寒山道，落落冷涧滨。

　　啾啾常有鸟，寂寂更无人。

　　淅淅风吹面，纷纷雪积身。

　　朝朝不见日，岁岁不知春。

　　(本文作者系寒山寺青年佛学社社员)